剛完成「播種」周日晚「看電影 、讀古卷」系列的「以斯拉記」分享.
「以斯拉記」第六章21至22節記載: 「從擄到之地歸回的以色列人、和一切除掉所染外邦人汙穢歸附他們、要尋求耶和華以色列神的人、都喫這羊羔. 歡歡喜喜的守除酵節七日、因為耶和華使他們歡喜又使亞述王的心轉向他們、堅固他們的手、作以色列神殿的工程. 」
聖殿得以重建是耶和華 使用三位外邦君王( 波斯王古列、大利烏、和亞達薛西王)來成就耶和華在以色列人身上的計劃, 無論是審判還是拯救.
「播種」的影片, 展示了一件極為關鍵的出土文物 – 波斯王古列所頒布的詔書. 該詔書允准耶和華的子民返回耶路撒冷為耶和華建造殿宇. 建殿工作後因猶太人與波斯官員的衝突停頓. 其後波斯王大利烏在王的檔案庫裡找到了古列王的詔書, 才降旨下令急速完成重建神殿的工程. 古列詔書的出現, 有力地應證了聖經經文的記載.
衷心感謝「播種」熱心侍主的僕人, 把歷史文物通過影片呈現我們眼前, 讓查考聖經變得更立體和有趣味!
香港 Lai 姊妹
2026-01-15
在波斯王古列(居魯士王)元年下詔,允許被擄的猶太人回歸耶路撒冷重殿聖殿,在以斯拉記1章1節提到的:耶和華為要應驗耶利米口所說的話,激動波斯王的心 使他下詔 通知全國…. 這讓我看到:神借著外邦鄰國管教以色列人,但神對他們的愛是始終的,在神的時間和計畫中,重新給以色列百姓有機會回歸到故土,修建聖殿,恢復與神的關係。過去如此,現在神依然用厚恩待我們 並對我們不離不棄。我們縱然失信,他仍是可信的,因為他不能背乎自己。(提後 2:13)
在第二章和第八章分別羅列了兩批回歸者的名單,讓我感觸到的是這些以色列的百姓每位都在神的心中 從未被抹去。神希望他的百姓因他得福。
通過第三章與第六章的學習“重建聖殿 以及聖殿完工”象徵了信仰的重建,聖殿象徵神與我們同在。通過神揀選以斯拉作為祭司、文士,精通律法,獲亞達薛西王授權返耶路撒冷教導律法。藉著神揀選的僕人、帶領神的子民,復興信仰。讓我看到,神一步步帶領他的百姓,回歸向神。
第九章和第十章,以斯拉聽到百姓與異族通婚,撕裂衣服與百姓一起跪在神面前認罪、悔罪、求神饒恕。並且有具體的行動:立約離開異族妻子。從中我學到有三個屬靈功課:一:自知犯錯了要及時在神的面前認罪悔改,且要有相應的行動改正。二:信與不信不能同負一軛,在神的面前要與信仰相同的人結合,以免自己的屬靈生命被拉垮。三:自以為屬靈生命堅固的 更要儆醒度日,不留破口,讓撒旦無可趁之機。
上海姜姐妹
2026-01-14