撒母耳記下主要記錄了大衛王，這位以色列歷史上最偉大的君王，被稱為合神心意的人，也是軟弱的不完美的君王，他也犯罪，也驕傲，既受到祝福也受到詛咒。神是公義的，慈愛的，是守約施慈愛的，永遠不變的。觀看播種製作的《撒母耳記下》查經影片，對我學習聖經非常有幫助，更有效、形像地展現聖經的時空感。時間和空間概念各舉一例：大約公元前2000年，神與亞伯拉罕立約：“我與你立約：你要作多國的父。…我必使你的後裔極其繁多；國度從你而立，君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的　神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的　神。”（創17:4-8）撒母耳記下記錄，大約1000年後，神延續與以色列人祖先亞伯拉罕的約，再一次與大衛立約：“你的家和你的國必在我（原文是你）面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠。”（7:16）又大約1000年後，神的兒子，也是大衛的後裔耶穌基督降生、被釘死、又復活，正成就了神與大衛的立約，也正是神從開始就計劃的救贖之約。

第二個例子：撒母耳記下記錄到，大衛結束逃亡生涯後，“此後，大衛問耶和華說：「我上猶大的一個城去可以嗎？」耶和華說：「可以。」大衛說：「我上哪一個城去呢？」耶和華說：「上希伯崙去。」”（撒下2:1）大衛求問後得到明示的希伯崙是怎樣的一個地方呢？這個距離耶路撒冷40公里的地方可不同尋常，正是約書亞記中記錄的以色列人進入迦南地，南征北討佔領神早已應許他們的祖先亞伯拉罕的這片土地後，老迦勒從約書亞手里分得的那地（書15），也正是祖先亞伯拉罕從寄居地主人迦南人手中買過來安葬妻子撒拉的地方（創23），也是後來亞伯拉罕（創25）、以撒和妻子利百加、雅各和妻子利亞（創35、49）被安葬的地方。播種的《撒母耳記下》影片帶我們去了希伯崙和那裡的麥比拉洞，我們看到，我們信的是昔在今在永在的主，是可被考證的歷史的主，也是未來的主，真是“信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 ”（來11:1）十分感謝播種團隊！願神堅立你們手所做的工！ 

一直覺得舊約難以讀懂，每次自己讀的時候，彷彿在啃一塊干硬的麵包。 感謝播種拍攝的史地影片，讓我可以一邊觀賞查經影片，一邊學習舊約。 這樣的學習方式非常吸引我，因為我的認知感官被啟動。 進入了積極學習和思考模式中。 播種的查經影片是在聖經歷史事件發生地拍攝的，配合著聖經內容的講解，適當的經文提示，以及油畫或3D配圖，還有背景聲音的配合，都給人以耳目一新、不一樣的舊約聖經學習體驗。

播種製作的《撒母耳記上》影片在講述聖經歷史的過程中，適時地穿插對聖經中發生的時間、背景、當地當時的風俗習慣講解，還有學者論述和聖經考古資料的展示，這些內容我無法直接從舊約的閱讀中獲得，因此，我感到播種影片和配合影片的研習手冊、沈長老做的PPT課件等，很好地説明了我，讓我更清楚地明白上帝的話。

願上帝祝福播種事工，讓更多的弟兄姐妹通過播種製作的多媒體查經影片和資料，明白神亙古不變的恩典和旨意！  

我是在兩個月前開始參加播種周日晚七點半的【看電影、讀舊約】多媒體分享的，是學習《撒母耳記下》這卷書。 我感覺播種的多媒體查經方式很好，播種製作的撒下影片生動形象，把經文深刻地立體地展現在我們面前，讓我們對人物的性格特點、行為思想等更容易理解，並且讓我們在生活中可以很好地警醒自己！ 謝謝播種同工的付出！ 

    《聖經》撒母耳記下這卷書，從“掃羅死後”到“大衛在亞勞拿的禾場為耶和華築了一座壇，獻燔祭和平安祭。如此耶和華垂聽國民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了”結束。

     過往本人查經學習時，聚焦的點更多是在理性的神學認知上；每週日晚七點半播種的【看電影，讀舊約】多媒體分享，幫助我在理性認知的基礎上更身臨其境回到幾千年前所發生的故事情景中，引導我用七天時間消化一個課時內容，更深更細緻的幫助了我梳理自己當下的信仰與人際關係。使我體會到“知行合一”的寶貴益處。

通過觀看播種製作的《撒母耳記下》查經影片，加深了我對聖經地理的畫面記憶，再讀聖經時已非單純只是對一個地名、一個事件那種抽象的概念性認知，腦海中很自然會浮現出有溫度、有畫面感的動態影像，幫助我更喜歡閱讀舊約聖經，更篤定自己所信仰的神是真神、是活神！

     感謝播種團隊每位同工的辛苦付出和擺上；願更多弟兄姊妹通過播種多媒體的系列查經學習，信仰有根基，靈命得長進；願主繼續帶領賜福播種事工 ，“使撒種的有種，使要吃的有糧”！