剛剛跟姊妹會一起用播種的多媒體材料完成撒母耳記上的查經，又是一個豐盛的屬靈宴席。跟往常一樣，我們先有PPT講解，然後觀看視頻，最後再跟著研習手冊的指引來進行小組討論。撒母耳記上的內容是我比較熟悉的，裡面的故事很精彩，人物記敘也是栩栩如生。這次查經中，播種製作的撒母耳記上查經影片和研習手冊給我很大幫助！
首先，在引言中，它將這本書在聖經中的地位，以及那個時代在神的救贖計劃中的地位，從宏觀的角度指明出來，讓我看到那是一個歷史的轉折點，一切的發生表面上取決於人的選擇、人心所向，而歷史卻在神的掌管之中。這讓我想到我們所處的時代，社運、疫情、中西對抗，等等，這麼多不和諧，這一切將何去何從，人不能預知，但神在掌權，神不只是一股冥冥中的力量，人只能在被動中受操控，而是可以與神相交，明白神的心意，按著神的心意去做，得到神的帶領與保守。
第二，研習手冊幫助我看到一些內容是我自己讀經時會忽略的，比如“哈拿之歌”，在我自己讀經時，注意力自然集中到故事和人物身上，像“哈拿之歌”這樣的一段插曲，我多半會一帶而過，並不去細想，而研習手冊在引言和撒母耳兩部分都提到“哈拿之歌”，這引起我的注意，才去認真閱讀，細細體味，這樣才感受到哈拿向著神的心多麼美好，一個普通女子也可以這樣仰望神，得神喜悅，被神揀選來養育撒母耳，成為神重用的器皿，這對我是一個很大的鼓勵：我們並不需要是大能的勇士，帶領眾人的領袖，也可以在自己的平凡中，認識神的美善、至高、恩慈、救贖，向神單純地信靠，深深地讚美，這都是馨香的祭，是神所喜悅的。
第三，實地錄製的視頻對我理解這本書很有幫助，這裡我特別要提到的是大衛在猶大曠野逃亡的那一部分，從視頻上我看到，那是大片大片的光禿禿的曠野，好像無邊無際的黃土地，沒有高山峻嶺，沒有茂密的叢林，我想像著掃羅帶兵窮追不捨，大衛狼狽地東躲西藏，而且大衛不是一個人，是幾百人，怎能在這光禿禿的地方兜兜轉轉好幾年，竟然不被捉到呢？ “掃羅天天尋索大衛，神卻不將大衛交在他手裡”（撒上23：14）是啊，那是神的保護，不是環境的保護，神不把大衛交出去，掃羅無論如何天時地利，都無法找到大衛。我們的神是行奇事的神，在人看不能，在神凡事都能，神是我們的避難所，“唯獨他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不很動搖。”（詩62：2）
播種的多媒體查經材料對我們姊妹們的查經學習很有幫助，讓我們對學習聖經更有興趣，也更能把聖經前後連貫起來，感謝播種同工們的辛苦付出，為我們製作出這麼好的查經材料，願主祝福你們的忠心服事！
香港Sharon姐妹
2022-02-05
撒母耳記下主要記錄了大衛王，這位以色列歷史上最偉大的君王，被稱為合神心意的人，也是軟弱的不完美的君王，他也犯罪，也驕傲，既受到祝福也受到詛咒。神是公義的，慈愛的，是守約施慈愛的，永遠不變的。觀看播種製作的《撒母耳記下》查經影片，對我學習聖經非常有幫助，更有效、形像地展現聖經的時空感。時間和空間概念各舉一例：大約公元前2000年，神與亞伯拉罕立約：“我與你立約：你要作多國的父。…我必使你的後裔極其繁多；國度從你而立，君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的 神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的 神。”（創17:4-8）撒母耳記下記錄，大約1000年後，神延續與以色列人祖先亞伯拉罕的約，再一次與大衛立約：“你的家和你的國必在我（原文是你）面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠。”（7:16）又大約1000年後，神的兒子，也是大衛的後裔耶穌基督降生、被釘死、又復活，正成就了神與大衛的立約，也正是神從開始就計劃的救贖之約。
第二個例子：撒母耳記下記錄到，大衛結束逃亡生涯後，“此後，大衛問耶和華說：「我上猶大的一個城去可以嗎？」耶和華說：「可以。」大衛說：「我上哪一個城去呢？」耶和華說：「上希伯崙去。」”（撒下2:1）大衛求問後得到明示的希伯崙是怎樣的一個地方呢？這個距離耶路撒冷40公里的地方可不同尋常，正是約書亞記中記錄的以色列人進入迦南地，南征北討佔領神早已應許他們的祖先亞伯拉罕的這片土地後，老迦勒從約書亞手里分得的那地（書15），也正是祖先亞伯拉罕從寄居地主人迦南人手中買過來安葬妻子撒拉的地方（創23），也是後來亞伯拉罕（創25）、以撒和妻子利百加、雅各和妻子利亞（創35、49）被安葬的地方。播種的《撒母耳記下》影片帶我們去了希伯崙和那裡的麥比拉洞，我們看到，我們信的是昔在今在永在的主，是可被考證的歷史的主，也是未來的主，真是“信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 ”（來11:1）十分感謝播種團隊！願神堅立你們手所做的工！
上海梁姐妹
2022-02-04
